Bien morir

Montaigne se retiró a filosofar con dos propósitos: conquistar el bien vivir y el bien morir. El primero se explica por sí mismo, pero, ¿hasta qué punto se entiende el segundo? ¿Existirá eso de la “buena muerte”? ¿Y podremos entrenarnos para ella, como quería el maestro?

Cuando pienso en la muerte, mantengo la esperanza de que sea rápida y fácil. Agradecería no darme ni cuenta, porque si tengo que atravesarla consciente, me aterroriza imaginarme, por ejemplo, la angustia de una asfixia lúcida. ¿Actuará algún mecanismo atenuante de la conciencia? No espero mucho de la evolución, ya que, puesta a finiquitarnos, lo mismo le da que suframos o no. No obstante, no sé dónde he leído que el cerebro, al faltarle oxígeno, genera endorfinas. Si fuera cierto, si se nos sumiera en un dulce aturdimiento, estaría dispuesto a plantearme la bondad del universo. 

Pero lo que interesaba a Montaigne, como a los filósofos estoicos, era afianzar una actitud de coraje que ayudara a afrontar la muerte con serenidad y entereza. No creo que en ese instante estemos para invocar muchas filosofías, pero tal vez nos sea útil habernos ejercitado en hábitos como la renuncia, la aceptación y el valor. Qué pena que el maestro no pueda volver para confirmarnos que lo consiguió.