La felicidad se juega en esas inestabilidades del ánimo que, como decía Spinoza, dependen de si las circunstancias actúan a favor de nosotros o en contra, pero también de cómo las encara nuestra conciencia, y solo en esto, como ya nos señalaban epicúreos y estoicos, tenemos capacidad para influir.
La razón es frágil cuando se las ve con las emociones, y por eso hay que entrenar tanto a la una como a las otras. A la razón hay que educarla sin cesar en que distinga lo importante de lo trivial, lo que se puede cambiar de lo que no. Sufrir por lo secundario es un derroche; por lo que no se puede cambiar, una estupidez. Hay que desistir de una vida condescendiente con nuestras esperanzas. Hemos de instruirnos en la paciencia y la entereza, y asentir cuando no quede más remedio. Si aprendemos a hacerlo con lo trivial, quizá nos resulte más llevadero afrontar lo importante. Pérdidas, derrotas, frustraciones: las facturas del deseo.
Las emociones atienden poco a la voluntad. Pero podemos llevarles la contraria y actuar a pesar de ellas. Y eso, con suerte, a veces las transforma.
Con las expectativas y emociones quizás lo mejor sea tratarlas a la oriental, a través del Tao, es decir: no hacerles frente cuando nos contradicen, sino usar su violencia para reenfocarnos y tomar fuerza de nuevo.
ResponderEliminarLos orientales han desarrollado desde antiguo las estrategias más eficaces para lidiar con las emociones perturbadoras. La clave, como dices, está en maniobrar como hace un marino experto: en lugar de enfrentarlas, reconducir nuestra navegación a través de ellas. Operación nada fácil (ni segura en su resultado), pero que puede entrenarse. ¡Estamos en ello!
EliminarAsí es
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